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  En el rostro del trabajo: un análisis de los elementos rituales en la interacción social. 26-09-2018 13:28 (UTC)
   
 

On face-work: An Analysis of Ritual Elements in Social Interaction.
Every person lives in a world of social encounters ,
involving him either in face-to-face or mediated contact with other participants. In each of these contacts, he tends to act out what is sometimes called a line- that is, a pattern of verbal and nonverbal acts by which he expresses his view of the situation and through this his evaluation of the participants, especialy himself . Regardless of whether a person intends to take a line, he will find that he has done so in effect. The other participants will assume that he has more or less willfully taken a stand, so that if he is to deal with their response to him.
The term face may be defined as the positive social value a person effectively claims for himself by the line others assume he has taken during a particular contact. Face is an image of self delinated in terms of approved social attributes -albeit an image that others may share , as when a person makes a good showing for his profession or religion by making a good showing for himself.
In our Anglo- American society, as in some others, the phrase "to save one's face" appears to refer to the process by which the person sustains an impression for others that he has not lost face. Following Chinese usage , one can say that "to give face" is to arrange for another to take a better line that he might otherwise have been able to take , the other thereby gets face given him, this being one way in which he can gain face.
As an aspect of the social code of any social circle ,one may expect to find 


En el rostro
del trabajo: un análisis de los elementos rituales en la interacción social.
Cada persona vive en un mundo de encuentros sociales,
involucrándolotanto en encuentros cara a cara o mediados por el contacto con otros participantes. En cada uno de estos contactos,él tiende a actuar como lo que se denomina a veces una línea, es decir, un patrón de actos verbales y no verbales por el cual expresa su punto de vista de la situación y a través de su esta su evaluación de los participantes, ayuda especialmente a sí mismo. Independientemente de si una persona tiene la intención de adoptar una línea, se encontrará con que lo ha hecho en efecto. Los otros participantes a suponer que él tiene más o menos voluntariamente adoptado una posición, por lo que si él está haciendo frente a su respuesta a él.
El término cara puede ser definido como el valor social positivo que una persona efectivamente reclama para sí por la línea que otros suponen que ha tomado durante un contacto en particular. La cara es una imagen de sí mismo delinated en términos de atributos encuentros sociales, aprobados-aunque la imagen que los demás puedan compartir, como cuando una persona hace una buena actuación de su profesión o religión, haciendo un buen papel para sí mismo.
En nuestra sociedad angloamericana, como en algunos otros, la frase "para salvar la cara" parece referirse al proceso por el cual la persona sufre una impresión a los demás que no ha perdido la cara. Tras el uso chino, se puede decir que "dar la cara" es el de organizar otro para tomar una línea más que otra cosa podría haber sido capaz de tomar, y el otro lo que se le ha dado la cara, siendo esta una manera en la que se puede ganar cara.

 
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