Ya pasada toda la problemática de la busqueda de Ciro Castillo-Rojo, es muy interesante dar una mirada de como la prensa, ha hurgado dentro de la vida íntima de la ex pareja: fotos, mensajes de texto, opiniones de amigos y compañeros de estudio han circulado por todos los medios de comunicación. En este artículo no pretendo juzgar a Rosario en cuanto a si es inocente o culpable de la muerte de Ciro,sino, mediante lo dicho y escrito en los diversos medios de comunicacion, adentrarme un poco a lo que era la relacion entre ellos y darle una mirada antropológica.
El diario "La República" sacó a reluciar un artículo: La chica cuyos novios le cargaban la mochila1 donde se afirmaba que Rosario era una chica , que hacía que sus amigos, enamorados y ex enamorados le hagan ciertos favores2, además lo sorprendente-según comentan los medios- es que todavía mantenía buenas relaciones con sus ex parejas, llegando alguno de ellos a defenderla de las acusaciones de asesina y hasta su ex- suegro ha viajado con ella a Arequipa. En el caso de Ciro a pesar de la diversidad de opiniones "...las versiones son muy parecidas. Era un muchacho afable y tranquilo, de quien no podría esperarse una actuación extraña o turbulenta"(...) "Antes de conocerlo bien me parecía un pavo"- dijo alguno de sus amigos al ser entrevistado-. Hasta el mismo padre de Ciro afirmó que era un chico bonachón y manso.
Así, a Rosario la llevaban al aeropuerto, le cargaban la mochila, y hasta- según el artículo mencionado- algún que otro fan enamorado le hacía el favor de hacer el trabajo de cavar por ella en las prácticas de campo de la universidad y se dice que Ciro le lavaba los platos cuando iban de campamento
A pesar de que estas pueden ser exageraciones de una prensa hambrienta de sensancionalismo , creo que puede plantearse una serie de preguntas ¿Por qué sucedia esto? ¿Qué de particular tenía Rosario para que esto suceda? En primer lugar podríamos afirmar que no tiene nada de particular ni ella ni la forma como llevaban la relación , sino que más bien la forma como se relacionaron Rosario y Ciro y ella y sus ex, es una forma más común de lo que se cree o -lo que se quiere creer- de la manera como se dan las relaciones entre enamorados. La forma como llevaban la relación Rosario y Ciro no era algo infrecuente sino que al contrario, es algo total y absolutamente común, -aunque no abiertamente aceptada por la sociedad- el caso Ciro- Rosario ha dado a la luz este tipo de relaciones que donde la subordinación prima entre las parejas. ¿Acaso la forma como trataba Rosario a sus enamorados no es una manera de mantener una forma de dominación donde ella era el premio de la relación,y el varón es un aspirante, la princesita que está hecha de cristal y los varones no son más que los protectores de tan indefensa criatura? A diferencia de lo que se puede creer lo que hace Rosario y otras mujeres , no es un empoderamiento femenino, especie de subversión del statu quo masculino, un feminismo, salido de un alma rebelde; sino al contrario. Las actitudes de Rosario son parte integrante del machismo que tiene una serie de consecuencias contradictorias y una de ellas es que las mujeres pueden usarlo para manipular al o a los supuestos dominadores. Redfield demostró esto en su estudio sobre Tepoztlan,Una aldea mexicana, donde pone de manifiesto el mecanismo usado por una campesina para sacar ventaja de su posicion subordinada en la rígida estructura patriarcal de su sociedad.
Este tipo de comportamientos entre dominadores y dominados se da en diversas áreas de la vida social donde se de una relacion de subordinación de un grupo sobre otro,es decir no es algo exclusivo entre varones y mujeres, así durante la época colonial:
" Aunque muchos historiadores mostraban un proceso social estático, determinista y unilateral de opresión colonial, en el que los indios aceptaban y se sometían de manera pasiva y fatalista a los invasores , nuevos estudios dejan traslucir una dinámica social más compleja de toma y daca, acomodación y resistencia, adaptación y compromiso en las relaciones entre indios y europeos en los Andes.." (Klaren: 2004,95)
Pero no sólo eso, en el caso de las relaciones entre géneros, se trasluce que a pesar ( o a causa) de esta forma de dominio los varones terminan con una serie de desventajas como el acortamiento del periodo de vida entre otros . Así Harris (2000) afirma que"... la macabra ironía de esta serie de infortunios es que refleja fielmente el papel social machista tradicionalmente atribuido al sexo masculino...no el precio que pagan los varones por nacer con cromosomas XY sino el que tienen que pagar por para poder cumplir con la imagen machista , culturalmente determinada de lo que debe ser el varón".
En nuestro caso, podemos ver el precio que pagan los varones peruanos ( Y podemos lanzarnos a afirmar, y buena parte de los latinoamericanos), de vivir en una sociedad donde persiste de manera soterrada la imagen machista de la mujer como el sexo débil, necesitada de protección3. Por tanto al iniciar la relacion el marco firmemente asentado en los dos géneros es que ella es el premio,y el varón el aspirante que haria lo que fuera necesario por lograr la aprobación de su princesa...porque ella es de "cristal".
Algunos autores afirman que toda esta forma de actuar y pensar puede ser englobada dentro de una "cultura rosa". Esta cultura rosa fomenta una mitificacion e idealizacion de la condicion femenina por parte de los varones. Esta clase de idealizaciones hacia el otro han sido frecuentes, así los europeos imaginaron a los indigenas americanos primero y luego a los de las islas del Pacífico como seres inocentes y sin malicia, lo que Rosseau durante la ilustración llamó "El mito del buen salvaje", estamos ahora en la mitificación de lo femenino, la "ficcion rosa"4.
Un autor afirma:
"Está tan integrada en nuestra vida, que no reparamos en ella. Es como el aire que nos rodea. No lo notamos pero existe. Tanto es así que la industria de lo que podríamos llamar "ficción rosa" genera cada año miles de millones de euros.
(...) Su visión desfigurada del cortejo se ha filtrado en nuestro tejido social de tal modo, que nos hemos insensibilizado hacia sus patrañas.
...Desde tu más tierna infancia , se te está condicionando. Te han intentado convencer de que las mujeres son criaturas aparte.
Según este retrato, (la mujer)es un ente extraterrenal. Tiene un sentido privilegiado de la justicia, está libre de muchas de las necesidades mundanas que a ti y a mí nos hacen pisar tierra y sabe mejor que nadie lo que os conviene a ambos".(Luna:2009)
Entonces estamos en una sociedad que por un lado manifiesta abiertamente que el machismo y todo tipo de comportamientos manipuladores son perjudiciales pero por una vía subterránea este negado machismo, incentiva una serie de imagenes ideales que alentarían el inicio de estos mismos comportamientos entre la pareja, lo cual conllevaría a aspectos tragicómicos en los comportamientos entre varones y mujeres.
Quisiera terminar con unas palabras de Wright Mills:
"Mientras que la familia como institución convierta a las mujeres en esclavas queridas y a los hombres en sus jefes proveedores y sus dependientes aun no destetados, el problema de un matrimonio no satisfactorio no puede tener una solución puramente privada." (Wright Mills citado en Lecaros: 1987)
1 Diario La República 13 de septiembre de 2011.
2 "No es una típica chica forestal. Una estudiante de esta carrera, que debe tomar un hacha para talar árboles y que arranca matorrales con sus propias manos, está acostumbrada al esfuerzo físico y a la rudeza del trabajo agrícola. Una chica forestal jamás pide que le carguen la mochila. En las clases de Producción Agropecuaria las estudiantes mujeres cargan su lampa y cultivan la tierra como cualquier campesino. Rosario Ponce no. Cuando llevó la materia vino a ayudarla Efraín Matos, eterno admirador, quien ya había hecho el curso durante el ciclo anterior."
3 Él es un protector–dijo–. Jamás dejaría abandonada a una mujer. Una vez, cuando vio que yo estaba un poco afectada simplemente porque había visto a un ex enamorado, insistió en acompañarme a mi casa pese a que él daría una vuelta muy grande, porque después tenía que irse al Callao”
4 "Para muchos expertos la ficción rosa no es más que el equivalente femenino del porno masculino...ambas(...) se pasan la realidad por el forro. Y tomadas al pie de la letra, pueden generar expectativas poco realistas"(Luna:2009).
BIBLIOGRAFIA
Harris, Marvin. Nuestra Especie, Alianza Editorial, Madrid, 1995
Klaren, Peter. Nación y Sociedad en el Perú, IEP, Lima, 2004
Lecaros,Fernando. Visión de las ciencias sociales, Ediciones Rikchay Peru ,Lima, 1987.
Luna, Mario. Sex Crack, Espasa Calpe, Madrid, 2009
Uceda, Ricardo, La chica cuyos novios le cargaban la mochila,La República. Lima, 13 de setiembre del 2011. Consulta: 12 de noviembre del 2011
