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LAS COSTUMBRES DE UNA SOCIOLOGÍA CIENTÍFICA
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LAS COSTUMBRES DE UNA SOCIOLOGÍA CIENTÍFICA

 

F. OGBURN

 

University of Chicago

ABSTRACT
  Cuando la sociología llegue a ser más científica, las costumbres y procedimientos de los sociólogos como científicos cambiarán y llegarán a ser más similares a los hábitos de los científicos en el campo de las ciencias naturales. En particular, habrá un énfasis mucho más grande en la verificación y prueba ,mientras que otras actividades relacionadas , tales como educación, literatura, periodismo, etica, religión, política, liderazgo, y propaganda, ahora aunque muy interrelacionadas con la  reflexión sociológica , tendrán perfiles diferentes. Etc.


Durante mucho tiempo ha sido una práctica de los sociólogos estudiar los hábitos y costumbres de la gente. Por lo tanto,  si el tema fuese lo suficientemente significativo, debería permitirse examinar los hábitos y costumbres de los sociólogos. Esto llega a ser significativo, tal vez, y sin duda fascinante, cuando uno piensa no en los hábitos de la sociología actual, sino más bien en las prácticas de una sociología del futuro, cuando se haya vuelto más verdaderamente científica que en la actualidad . Naturalmente, no podemos hacer predicciones precisas, pero se pueden extraer ciertas inferencias , y entonces debemos recordar que una de las costumbres de larga data entre nosotros es que en un discurso presidencial no se espera que el presidente de una sociedad científica cumpla de manera tan rígida con las restricciones de los datos , ni que su imaginación sea tan disciplinada como si presentase los resultados de un trabajo de investigación científica.

 

 Me basaré en gran medida un poco más de lo habitual en esta libertad que entiendo se me permite. Uno de los procesos que dan forma a la sociología del futuro es el de la diferenciación, que fue descrita en detalle por Herbert Spencer. No es, lo sé, costumbre citar a Spencer en estos días. Pero independientemente de nuestros estilos intelectuales la división del trabajo y la diferenciación de los procesos siguen siendo poderosas a pesar de las frecuentes excepciones. Históricamente, el crecimiento de las ciencias ha tenido lugar por un proceso de diferenciación. De hecho, es habitual tener en cuenta que la filosofía era la madre de las ciencias y que la sociología y la psicología son los últimos en ser separados de ella, si, de hecho, la separación se puede decir que se ha completado. Sin duda, esta diferenciación de la materia va a continuar, sin embargo, el proceso inverso ha sido, sin duda operativo, particularmente en los Estados Unidos, durante la última década. La razón es que este proceso de diferenciación ha alcanzado una etapa en la que una ciencia en particular es bastante insuficiente para hacer frente de manera realista, con muchos problemas prácticos, cualquiera de ellas falla en los varios campos diferentes de las diversas ciencias sociales.  Las líneas divisorias entre las ciencias sociales han estado rompiéndose bajo el impacto de ciertas investigaciones, sobre todo en el mundo práctico de la vida social y los muchos problemas que presenta.

 

   Pero habrá otro proceso de diferenciación, que será de especial importancia para el futuro de la sociología, la diferenciación no tanto de la materia, sino más bien de los métodos. En resumen, los métodos más estrictamente científicos se diferenciarán de los métodos que más bien pertenecen a otras actividades distintas de las de la ciencia. Me refiero a actividades tales como se encuentran, por ejemplo, en la ética, la religión, el comercio, la educación, el periodismo, la literatura y la propaganda. La sociología como ciencia no está interesada en hacer del mundo un lugar mejor para vivir, en las creencias alentadores, en la difusión de información, en las noticias de dispensación, al exponer las impresiones de la vida, en la conducción de las multitudes, o en la orientación de la nave del Estado. La ciencia está interesada directamente en una cosa solamente, a saber, el descubrimiento de nuevos conocimientos.
Como ser humano, yo, por supuesto, quiero buscar el conocimiento que será de beneficio para la humanidad. Del mismo modo, como un ser humano, es posible que quiera difundir estos nuevos conocimientos a lo largo y ancho, o para afectar las creencias de la gente, o para escribir mis interpretaciones de la vida y los acontecimientos.

Estas actividades pueden ser tan o más importante, quizás, que el descubrimiento de nuevos conocimientos. De hecho, es difícil  clasificarlos en valores, puesto que son invalorables. Pero en la medida en que funcionan en estos aspectos, pueden ser valiosos. No estoy comprometido en actividades científicas.
 

 El proceso de diferenciación separó estos diversos procedimientos no científicos que ahora están tan entrelazadas en las llamadas actividades científicas de los investigadores sociales. Cuando esto sea así, los sociólogos habrán abandonado algunos de sus hábitos existentes y habrán desarrollado algunas nuevas en lugar de las anteriores.
Uno de estos  nuevos habitos será escribir artículos enteramente sin color   y el abandono del hábito actual de hacer de los resultados de la ciencia literatura, the precedents set in this regard by Huxley and William James sea considerado un mal legado para los aprendices de la ciencia. No será necesario entonces terminar los artículos con un estilo elocuente o una scintillating. conclusion. Será posible tambien comenzar sin referise a Platón, Aristoteles, o algún otro de los  muchpraised
griegos. La claridad y la precisión serán las únicas virtudes de exposición. La expresión de las emociones estará mal.. La audiencia para estos artículos será el gremio científico ; y no se intentará  hacer que estos artículos sean leíbles para las tiendas de niñas o los  jovenes de secundaria. Los artículos estarán siempre acompañados por los datos de apoyo. De ahí que el texto será más corto y las tablas y registros más largos. Costará mas imprimirlos
Solo una parte del artículo será para leer. El resto servirá sólo como referencia.
Esta  especialización en la exposición de la ciencia no significa que habrá alguna disminución en la popularización de la ciencia. Habrá numerosos artículos y libros los cuales mostrarán el significado humano de estos descubrimientos y mediciones., las publicaciones que dramatizarán la ciencia , que rescriban, los resultados científicos en terminos de jerga, lo que los colocarán en un golpe a la ética. El cientifico por sí mismo puede comprometerse en tales tipos de escritura; pero si estarán en la capacidad de otro yo self, no tanto como el funcionamiento de su yo científico. Así habrá un nuevo tipo de revista de ciencias sociales que ahora no existe
salvo
tal vez en un caso, que se dedicará a la publicación de información científica para una audiencia científica.

  Los artículos en las nuevas revistas de ciencias sociales serán en algunos casos  una
fuerte expansión de los resúmenes de las ciencias sociales; es decir, un resumen en el sentido de que los fundamentos científicos se abstraen de la interpretación irrelevante, la divulgación y la emotividad. Y así los lectores irán a las revistas sociológicas en el futuro para una cosa , aprender nuevo conocimiento. No esperarán, como ahora, una gratificacion de su sentido ascético, edificación ética o entretenimiento, o estímulo para la proyección de su personalidad.

En la era del futuro de la sociología científica habrá un marcado declive en el prestigio de la intelectualidad tal como estuvo en boga en los siglos XIX y XX. Pero este declive en el prestigio de la intelectualidad será solo entre los científicos mismos.  Las diferencias entre actividades científicas e intelectuales serán más marcadas. Por supuesto ,todos los científicos son intectuales pero no todos los intelectuales son científicos. La diferencia es bien notoria  en la comparación de los  discursos dados por Renan y  Pasteur, cuando se dio la recepción de Pasteur en la Académie Française por Renan, este fue un gran intelectual, que brillaba en todo su esplendor . Su discurso de bienvenida, estuvo lleno de ingenio y encanto, de luces y, que brillaba con todo esplendor , un discurso lleno de ingenio y encanto, de luces y sombras rico en sutilezas intelectuales, referencias académicas, y profundamente conmovedor . Pasteur, el científico, en su discurso de aceptación estaba ausente en el vigor del intelecto como tal. La suya era una simple y directa, y por comparación una aburrida presentación.

Esto no significa , por supuesto, que los científicos no puedan ser grandes intelectuales. Todo lo contrario. El juego intelectual juega  o display puede ser la recreación de los científicos sociales del futuro pero dificilmente su principal trabajo. Esta  disciplina de los procesos mentales es demasiado estricta en el trabajo científico que permita el florecimiento de la intelectualidad en el laboratorio.

Esto no significa, por supuesto, que los científicos no pueden
ser grandes intelectuales Todo lo contrario El juego intelectual o la exhibición puede ser la recreación del científico social en el futuro, pero difícilmente su principal trabajo .Esta disciplina de los procesos mentales es demasiado estricta en el trabajo científico que permita el florecimiento de la intelectualidad en el laboratorio. Los procesos intelectuales en contraste con el pensamiento científico se combinan generalmente con los sentimientos, aunque por supuesto siempre en forma lógica.
Las impresiones son seguidas más libremente en la vida intelectual, donde las asociaciones de guían.
Sin embargo en el trabajo científico de prueba, para establecer un conocimiento perdurable real, el pensamiento debe ser liberado de los sesgos de la emoción. Han de ser eliminadas todas las asociaciones
que perturban la cercanía de la conexión entre el pensamiento y los datos.


Por supuesto el disciplinamiento de el pensamiento no es muy evidente en uno de estos pasos en la labor científica, a saber. El origen de las ideas, o en la equivalente jerga, "el latir de corazonadas".Allí la imaginación y la libre asociación son la mayor ayuda para los científicos. Es por esta razón que se dice, y con mucha razón pero bastante crudamente, que hay algo de artista en cada gran científico. Por lo tanto el intelectualismo es el ambiente adecuado para el nacimiento de las ideas. Obtener la idea a menudo se dice que es el primer paso en el proceso científico, pero más a menudo que no dé lugar a la nueva etapa-que sólo conduce a la producción de la literatura. Pero no hay que olvidar que el conseguir "una idea no es establecer un conocimiento real. Una idea de valor para la ciencia debe ser formulada en algún tipo de forma que permitiera su demostración o prueba, y luego debe seguir su prueba o verificación.

 

Una propagación sin restricciones de ideas no producirá ciencia. El chamán o "curandero", de los indios americanos no era un científico y no produjo medicina científica, a pesar de que era muy fértil en la producción de ideas. El origen de las ideas es un paso necesario en el trabajo científico, pero las ideas deben ser formuladas y probadas por la realidad.

Con el declive del intelectualismo será menos fácil conseguir la fama como teórico, y, con el ascenso de la ciencia, la reputación se basa en las pruebas, registros y mediciones. Pero a veces, afortunadamente, pasado el tiempo, en algunas de nuestras disciplinas sociales un
el hombre tenía más bien haber sido llamado teórico que científico, un giro muy peculiar en los valores, ya que en las ciencias naturales es más bien una cuestión de vergüenza ser etiquetado como solamente haber establecido una teoría.
La publicación de conjeturas, hipótesis o corazonadas en este
era el futuro será un tabú
. No habrá mayor virtud en un artículo que simplemente sea estimulante. La verificación en el estado futuro de la sociología científica se elevará casi a un fetiche. Inevitablemente habrá muchísimas otras cosas sin importancia y sin interés verificadas. Así, la ciencia utilizará la persona aburrida y poco interesante, así como la lógica utiliza al paranoico, como la filosofía social utiliza el fanático, y como el intelectualismo utiliza el soñador. Para la ciencia descansará sobre la base de una gran cantidad de tiempo, un trabajo cuidadoso y minucioso. Y muchas personas estúpidas pueden ser cuidadosa, pacientes y metódicos.

 

Siempre hay que recordar que la ciencia crece por acumulación, por la acumulación de pequeños pedazos de nuevos conocimientos. De vez en cuando uno de estos pequeños pedazos de  nuevos conocimientos adquieren una importancia muy grande, y entonces se llama un gran descubrimiento o un gran invento.  Pero uno no puede predecir cuándo estas piezas muy significativas de nuevos conocimientos por descubrir. La naturaleza acumulativa del crecimiento de la ciencia no suele ser apreciado por la opinión dominante, influenciado en parte por los postulados de Comte, en la que la etapa de la prueba y la verificación en el
desarrollo de la ciencia debe estar precedido por un período largo de teoría. Tal secuencia es bastante cierta en el caso de la verificación de una hipótesis particular, pero no necesariamente en el desarrollo de una ciencia. El crecimiento de la ciencia es más bien el poco a poco la acumulación de nuevos conocimientos y duradera.  La acumulación de estos nuevos descubrimientos requiere una organización de trabajadores, no todos de los cuales será estúpido.  Sin embargo, los cerebros son útiles en la ciencia como en cualquier otra forma de empresa, y no habrá genios de la ciencia como también en la academia.
En este estado futuro todos serán estadísticos, o casi todos. Todas las universidades tendrán laboratories de estadística, y los trabajadores individuales tendrán un montón de maquinas, todas eléctricas. De hecho,habrá probablemente mas máquinas que pensadores. Por algún tiempo, tal vez un bastante largo tiempo, sin embargo , una  buena parte de la investigación sociológica será hecha sin usar estadísticas. Es obvio, sin embargo, que la sociologia cuantitativa.
Es obvio, sin embargo, que la sociología cuantitativa está destinada a tener un enorme crecimiento, no sólo debido a su utilidad, está obligada a tener un enorme crecimiento, not sólo a causa de su indudable gran utilidad, sino también poque tenemos la riqueza para recolectar las estadísticas y la organización para realizar su análisis. Mientras todos los  sociologos serán estadísticos, las estadísticas como un campo  reconocido de conocimiento desaparecerá, y no habrá  profesores de estadística.

Las estadisticas desaparecerán como un campo distinto de conocimiento porque será casi universal,no solamente en sociología y en economía, sino también tal vez en psicología social y en ciencia política. Todas las publicaciones en ciencias sociales en las diferentes ciencias sociales publicarán  articulos estadisticos. Con el crecimiento de  la investigación estadística, llegará a ser más y más aparente el  metodo estadistico como tal no puede ser divorciado de los datos. De ahí  que, las estadisticas serán identificadas con la materia de cada ciencia social mas que un conjunto a parte, como una disciplina especial.

De hecho, esta tendencia esta haciendo  un gran progreso en los Estados Unidos en la actualidad  —mucho más que en Europa.
En el pasado los grandes nombres en sociología han sido los teóricos sociales y los filósofos sociales. Pero este no será el caso en el futuro. La teoría social y  la filosofía social declinará, esto es , en el campo de la sociología cientifica .  La teoría social no tomará lugar en una sociología científica , y esto es así porque no esta construida sobre suficientes datos. Por supuesto,ciertas síntesis de amplias investigaciones  pueden ser llamadas teoría, un  nuevo significado para un viejo termino.  Pero tales síntesis serán basadas sobre evidencia . La teoría social  en buena
parte es un producto del pensamiento deseoso, tomando forma en el espítu del tiempo en cual se desarrollo. Pero así eran las supersticiones de las culturas primitivas , tales como, por ejemplo, las teorías como el origen del mundo y como fue poblado. Muchos de las grandes teorías sociales  colapsarán,  tal como la teoría de los seres supernaturales una vez colapsó. Por eso
es posible que un gran cuerpo de ideas intelectuales de un pueblo que no tienen la verdad permazca entre ellos. Una sociología científica será muy claramente separada de la filosofía social, ya que se reconoce que buena cantidad de la filosofía social es una racionalización de los deseos. Los filósofos sociales continuarán existiendo, sin embargo, y servir a un propósito muy útil en campos como la ética y los publicistas y hombres de Estado.

Una de las cualidades más demandadas a los sociólogos científicos será la paciencia, que será otorgado el rango de una de las virtudes más importantes. La fama, la publicidad, y la gratificación emocional aparecerán siempre tentadoras, pero los científicos serán leales a la paciencia.

  Aunque la dinámica de la naturaleza humana lo ha equipado con la  capacidad de alcanzar sus objetivos, sin embargo, si no tiene la debida precaución y tiene el juicio suspendido , éstos lo prevendrán de la consecución de ese objetivo. La brillantez y la originalidad siempre serán admiradas, pero de una sociología científica nunca se puede admirar sólo eso, es decir, sin la prueba correspondiente y la medición que viene con la perseverancia y paciencia.

Esta insistencia en el "juicio suspendido" no es compatible con la acción, que tiende a seguir directamente de la emoción. El cuidado de la mente científica para llegar a una decisión se ilustra con la conversación del científico y su viaje compañero, ya que mirar por la ventanilla del tren en un rebaño de ovejas. Para la observación que las ovejas habían sido cortados, el científico respondió: "Parece que están en este lado "

Esta insistencia sobre “el juicio suspendido no es compatible con la acción, la cual tiende a seguir 
directamente fuera de emoción. La precaución de la mente científica en buscar una decisión es ilustrada por la conversación de los científicos y sus compañeros de viaje que miran por la ventana del tren
a un rebaño de ovejas. Para remarcar que la oveja había sido trasquilada, el científico replicó , “Ellas parecen estar en este lado.” Tal extrema precaución e insistencia sobre el “juicio suspendido” no es
compatible con la habilidad ejecutadora. Es, aunque, una cualidad deseable en la habilidad judicial,
la decisión es bastante precipitada frecuentemente de lo que es una conclusión científica. 
Los sociólogos científicos, por eso, sean estadistas, líderes, o ejecutivos.Y su ellos aun parecen guiarse por el curso de la evolución—la cual  tampoco hay nada que puedan hacer —será indirectamente ,para adornar la información necesaria para lo cual la
suprema dirección de algún invaluable ejecutivo quien aparecerá para hacer  la actual guía. En algunos casos raros una persona puede ocupar ambos cargos: ejecutivo y científico como también una persona puede ser un científico y un artista. Pero, si entonces, la guía del barco del estado será hecha por solo una de sus dos personalidades, el ejecutivo. Esta diferenciación del científico del administrador ha ya ido lejos en este país , más lejos que en Europa, y es notable en nuestras universidades.
Mientras los sociólogos como científicos no tienen oficina y no lideran movimientos, esto no significa que será un sociólogo armchair o que necesariamente vivirá en una vida secluded.  Por el contrario, el sociologo científico debe llegar a ser más y más realista, y debe aprender a conocer sus datos lo mas cercano posible de las concecciones con sus fuentes, donde sea pued ser, en movimientos sociales o en medio de problemas sociales . Será encontrado con el staff de las cortes , en la fábrica ,en los cuarteles generales de los partidos políticos, en los centros comunitarios.
Estará donde los datos sobre los problemas sociales significativos puedan ser encontrados
.Pero estará allí como un estudiante  que descubre nuevo conocimiento y relaciones más bien que como un trabajador práctico . El ejecutivo, el líder, el trabajador social estará en el grupo que usa la información la cual el sociólogo científico adorna. Por eso, como algún bromista ha dicho, “hacer mantequilla es diferente de untarla.”
En el futuro la materia del  trabajador social y  del sociólogo será lo mismo, en gran parte, excepto en lo que el campo del sociólogo será mas grande y 
engloba la del trajador social . Los intereses del trabajador social y del sociólogo también tendrán más en común . Para un buen grupo de sociólogos lidiar con los problemas prácticos de mejoramiento humano. Y a un cierta extensión la motivación del trabajador social y del  sociólogo como seres humanos tenderán a ser lo mismo. Para el científico social ser humano, estará interesado en hacer del mundo un mejor lugar para vivir; al menos, la mayoría de ellos lo desearán. Pero irán por esta meta de diferentes maneras. El sociólogo , por supuesto, trabajará sobre los problemas que tiendan a hacer de la sociología un  organizado cuerpo sistemático de conocimiento,pero también eligirá para sus investigaciones el estudio de esos problemas la solución la cual beneficiará a la raza humana y su cultura, particularmente esos problemas que presentan la más grande acuciosidad. Pero el sociologo cientifico, una vez elegido , atacará estos problemas con la sola idea de descubrir nuevo conocimiento donde el trabajador social estará interesado en aplicar el nuevo conocimiento así discovered para el aliviode las enfermedades de la humanidad,  tampoco como un ingeniero social , o como un líder de un movimiento, o como el ejecutivo de alguna institución. Con la creciente nivel de vida que vendrá con una baja tasa de natalidad, con las muchas nuevas invenciones que son inevitables y con nuestros maravillosos recursos naturales, la naturaleza de los problemas de la trabajadora social tenderá no, se como tratar de una clase con la pobreza sino con los problemas sociales en general. El trabajador social y algunos de los sociólogos así trabajarán juntos en el mismo lugar, los interesados en el descubrimiento de uno y otro interesado en logros prácticos. De hecho, las dos funciones pueden encontrar existencia en la misma persona.El sociólogo y el ingeniero social ambos requerirán mucho más científica discipline que el científica natural y el ingeniero meánico. Una  razón es la mas grande tentación de distorsionar las conclusiones en los intereses de los valores emocionales.
Además , el ingeniero social no será capaz de restringirse a sí mismo para la aplicación de conocimiento probado. Para los problemas sociales será tan urgente que uno no puede esperar el “juicio suspendido” del científico. 
Algo tendrá que ser hecho. Debemos votar el primer jueves después del primer lunes de Noviembre, si nuestra información está completa o no. Los problemas sociales llaman a la acción también como el conocimiento.
Ahora, el conocimiento es usualmente una materia de probabilidades. De ahí, que la acción frecuentemente se basará sobre conocimiento aproximado, cuando, por ejemplo, la probabilidad aparezca más grande que cincuenta-cincuenta. El éxito total en usar el conocimiento aproximado en importantes inquietudes traerá, por supuesto, aprobación social.  Esto significa que los altos  estándares de la ciencia siempre serán difíciles de mantener en las ciencias sociales.También, a no ser que los valores sociales cambien grandemente de lo que son hoy, el líder y el ejecutivo tendrán más prestigio que el científico que descubre nuevo conocimiento para que el líder y el ejecutivo usen. Así siempre habrá una gran trafico con información inmediata. Pero también habrá ingenieros sociales que, al igual que los médicos en general, no son científicos, pero que se aplican los procedimientos fiables y conocimientos científicos relativamente exacta. Pero el trabajo del científico se diferencian de la de la manipulación de información próxima y la aplicación de la información exacta ya conocido acuerdo con la fórmula.

Una gran parte de la investigación se llevará a cabo fuera de las universidades, una proporción cada vez mayor. Una proporción cada vez menor de la investigación se llevará a cabo en solitario por el investigador solitario.

Esto se lamentó por algunas personas con esquizofrenia que creen que no se puede pensar que si uno trabaja en una organización. El hecho de que la vida de un empleado es una rutina y que la perforación de la adición de las máquinas es mecánico no es evidencia de que en algún lugar de la organización no hay personas que piensan. Todos los gobiernos, nacional, estatal y de la ciudad, se puede esperar para aumentar sus funciones de investigación grandemente. Pero así será también los sindicatos, las asociaciones de empleadores, las ligas y cívicos organismos, partidos políticos, industrias y organizaciones de trabajo social. Aumento de la riqueza hará que la investigación social como sea posible, y, en segundo lugar, su eficacia se ha demostrado cada vez más. Estas diversas organizaciones con intereses especiales, todo va a hacer la investigación con un propósito específico para probar una hipótesis particular o para obtener un fin deseado, pero su personal de investigación se dictó sólo en la elección del problema o hipótesis. Ellos tendrán libertad para cumplir en su totalidad por la evidencia. Para hacer esto, debe distinguirse claramente de la rama ejecutiva o la formulación de políticas.

Este proceso de diferenciación, que marcan la ciencia en la sociología, nos deja sin una imagen completamente atractivo o ideal de la ciencia y los científicos. Sin embargo, un meteorólogo no está interesado en saber si lo que ve es bello o no. Su idea es predecir únicamente lo que va a suceder. Pero, por supuesto, me doy cuenta de que, de acuerdo a las formas populares de América en la primera parte del siglo XX, todas las direcciones, como la movingpictures, teatros y cuentos, se supone que tienen un final feliz-en particular los discursos presidenciales.
El final feliz de una sociología científica será su logro. Será necesaria para aplastar la emoción y para disciplinar la mente con tanta fuerza que la fantasía placeres de la intelectualidad tendrá que ser evitado en el proceso de verificación, será conveniente tabú nuestra ética y valores (excepto en la elección de los problemas), y será inevitable que tendremos que pasar la mayor parte de nuestro tiempo a hacer duro, aburrido, tareas tediosas y rutinarias. Sin embargo, el resultado será oro puro, y vale la pena. Mientras que la ciencia va a separarse de la educación, la propaganda, la ética, el periodismo, la literatura, la religión y de la dirección ejecutiva, todas estas actividades sociales excelentes, no dejará, por supuesto. La vida social será por lo tanto igual de rico. Y, finalmente, no es necesario para un científico que ser un científico todo el tiempo. El temporal puede cerrar la puerta a su laboratorio y abrir un poco la puerta a la belleza de las estrellas, el romance de la vida, al servicio de sus semejantes, a la dirección de la causa, ante el aplauso de su público, o la aventura en el de maravilla al aire libre. Pero cuando regresa a su laboratorio en el que dejará detrás de ellos, aunque no es una belleza, un romance, un servicio, el liderazgo de una, y una aventura de una especie que se encuentra a veces en el laboratorio.

ANTROPOLOGIA SOCIAL Y CULTURAL  
 

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