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Etnografia del colegio San Luis de Borja

Indice

 

  1. Introducción

  2. Datos generales

  3. Preparativos prácticos

  4. Papel y características del observador

  5. Características de los estudiantes del nivel secundario

  6. Racismo

  7. Relación ínter género dentro de los salones

  8. Comportamiento sexual

  9. Comportamiento entre varones

  10. Xenofobia

  11. Actitud hacia el estudio

  12. Decorado de los salones

  13. Relación profesor- alumno

  14. La imagen del profesor ante los alumnos y el padre de familia

  15. Bibliografía

 

Introducción

 

Generalmente cuando una lee la palabra etnografía, lo primero que se nos viene a la mente son lugares lejanos y la observación participante en una realidad totalmente distinta a la nuestra, en este caso la realidad que es descrita en este trabajo es cotidiana pero a la vez lejana, cotidiana porque trata de lo que sucede con los estudiantes de un colegio particular del distrito de Independencia, un distrito emergente y pujante como lo son los demás distritos de la (ex) periferia de Lima, en un lugar similar al descrito podría haber estudiado nuestro hijo, hermano, primo o sobrino inclusive nosotros mismos. Y lejano porque la gran mayoría de los adultos dejaron atrás la etapa escolar y muchas veces la memoria se ha encargado de borrar muchos de las vivencias ocurridas dentro de las aulas.Pretendemos simplemente dar un alcance, un pequeño esbozo de cómo es el comportamiento de un conjunto de estudiantes dentro un lugar que pretende darles una serie de conocimientos pero sin conectarlos con su realidad inmediata sino simplemente prepararlos para un examen de admisión a alguna universidad.

 

 

Ubicación:

 

El colegio San Luis de Borja se encuentra ubicado en el distrito de Independencia en la Urbanización Tahuantinsuyo.

 

 

 

 

 

Datos generales

 

El colegio brinda el servicio educativo a 3 niveles: Inicial, Primaria y Secundaria. Aunque no es muy espacioso cuenta con un patio dentro del plantel que si bien no es muy grande sin embargo es más amplio que los patios de otros centros educativos particulares de la zona[2]Es el primer año de su funcionamiento y cuenta con tres pisos. Anteriormente según me refirieron algunos alumnos, funcionaron 2 centros educativos.Es un colegio mixto por tanto cuenta con alumnos de ambos sexos, algunos de los alumnos afirman haber estudiado el año pasado en el colegio que funcionaba en ese mismo local y que simplemente se matricularon en el nuevo colegio por tanto gran mayoría de los alumnos son nuevos.

 

 

 

 

 

Preparativos prácticos

 

Aprovechando mi entrada como profesor del curso de Historia del Perú y Universal, he observado el comportamiento de los estudiantes del nivel secundario de esta institución, mi llegada a ella fue tardía dentro del calendario escolar, puesto que empecé a laborar en esta institución a partir del mes de agosto de 2008 (3er Bimestre). Mi llegada a esta institución no fue de golpe, sino más bien paulatina, el profesor anterior, el cual es amigo mío, faltaba en algunas ocasiones siendo yo su reemplazo, esto tuvo sus ventajas y desventajas, un ejemplo del primer caso es que cuando yo entré a ser parte integrante de la plana docente, los estudiantes ya me conocían, causando de antemano una impresión favorable en ellos. En cuanto al segundo caso (y esto fue un factor que esta enteramente dentro de mi responsabilidad) en un principio no pensaba que iba a laborar enteramente dentro del plantel así que dejaba pasar algunos actos de indisciplina, lo cual propició luego que no pudiera controlar la mala conducta de ciertos alumnos.[3]Para llegar a esta Institución Educativa desde mi casa debo de tomar dos carros, uno que me llevara desde San Juan de Lurigancho hasta el paradero llamado Farmacia y de allí tomar una combi que me lleve hasta la urbanización Tahuantisuyo.

 

 

 

 

 

Papel y características del observador

 

Al ser yo docente, la relación con los alumnos es directa, además que ellos se comportan de la manera que siempre lo hacen pues para ellos yo soy simplemente su profesor. Hasta ahora he utilizado la técnica de la Observación Participante, llegando a tener una "participación activa" (Dewalt / Dewalt:1998,263 )[4] pues estoy plenamente integrado en la estructura del colegio, los alumnos en muchas ocasiones me comentan dentro de la clase lo malo y lo bueno de sus vidas como estudiantes. El anterior profesor llegó a tener una excelente relación con los estudiantes 3ro y, 4to y 5to pero no muy buena con los de 1ro y 2do. Aunque he llegado a entablar buenas relaciones con los estudiantes en general sin embargo hay diferencias en el grado de confianza, es así que me parece que tengo una mayor relación con 1ro y 2do que con 3ro y, 4to y 5to.

 

 

 

 

 

 

 

Características de los estudiantes del nivel secundario

 

Origen étnico:La gran mayoría de los estudiantes son descendientes de migrantes provincianos de origen andino, de diferentes partes del Perú, pero hay una minoría afro-descendiente. No habiendo hasta ahora encontrado ningún descendiente de alguna etnia extranjera.

 

 

Relaciones interétnicas dentro del Colegio.Todos los estudiantes pertenecen a la cultura urbana, hasta lo observado en el presente. Uno de ellos (en 1ro de secundaria) proviene de provincia y pero debe tener bastante tiempo en la capital, pues tiene el dialecto del español de la costa central, típico de la ciudad de Lima.

 

 

La gran mayoría son mestizos[5]urbanos, habiendo entre ellos algunas personas que pueden ser clasificadas como blancas[6]pero en realidad son mestizas, no he notado ningún racismo entre los mestizos de piel clara contra los de más oscura., por ejemplo entre M L y Jyn (ambas de 5to de secundaria) hay una amistad siendo la primera blanca y la segunda teniendo rasgos andinos.[7]

 

 

 

 

 

Racismo

 

Tampoco he notado un contrarracismo dentro del grupo mestizo, los blancones[8]son aceptados y ellos se sienten parte del grupo. Hago mención de esto por que he notado, en otros contextos, que las personas que tienen ciertos rasgos europeos (Ojos y cabellos claros), son vistas como "extrañas", como que el lugar donde están no es su lugar, y hasta se sienten algo rechazadas pues los demás antes de conocerlos bien los tachan de "sobrados".

 

 

En cuanto a los afro descendientes, se puede decir que salvo burlas cuando se toca el tema de los esclavos negros o de ciertos jugadores de fútbol, no veo mayor tensión racial, eso sí esporádicamente cuando entre estudiantes se molestan, sale a relucir ciertas frases por ejemplo, en 2do de Secundaria un alumno, dijo:- Cállate negro de mierda.- El salón respondió: No seas racista.El chico que fue atacado no le dio mayor importancia y le respondió el insulto pero sin hacer referencia a su origen étnico del atacante.Si bien fue con cierto son de reproche sin embargo no noté ninguna tensión general, todo no paso de una simple broma o frase, como las muchas que se lanzan entre estudiantes, aunque hubiera sido interesante preguntarle al alumno "atacado" si realmente le pareció una frase más.Tampoco he encontrado el choleo entre ellos, pero si he escuchado frases en contra de los serranos, creo que esto es así pues todos son costeños y urbanos. Ser urbano es lo más importante, lo cual deja en segundo plano lo fenotípico (pero no lo invisibiliza).Lo que noto es que hay una separación entre el mundo rural y urbano, en clase el syllabus no menciona explícitamente que hay que hablar del mundo andino; salvo cuando tocas la época pre hispánica. Es decir si el profesor desea puede dirigir su clase a hablar del mundo andino pero si no muy bien simplemente puede hablar de Lima y así reforzar la idea de que el Perú es Lima.El racismo de los alumnos de 3ro de secundaria salió a flote cuando empezamos a hablar del racismo del siglo XIX, al hablar de Daniel Alcides Carrión, A[9]dijo de este personaje: "entonces tenía apariencia de "comepapa", lo cual salio a colación por hablar de que D. A. C era de la sierra, era cholo, sino que la historia oficial lo había "blanqueado"y le había afinado los rasgos en los diversos retratos que salían en los libros.Esto denota una falta de interiorización o mejor dicho hay una interiorización pero es parcial, acerca del problema del racismo, me refiero a que saben que está mal, pero eso no significa que no sientan cierto rechazo a ciertos rasgos culturales y fenotípicos, todos ellos son hijos de migrantes provincianos, sin embargo no se sienten cercanos a lo rural ellos viven y se sienten totalmente urbanos. Nuevamente se repite la dicotomía costa- sierra, urbano- rural.

 

 

Claro que, como lo mencioné - hay cierta conciencia que el racismo está mal, han asimilado el discurso oficial antirracista, en este mismo salón de tercero cuando alguien habla despectivamente de los negros o los serranos no falta siempre alguien que reclame que eso es racismo y que eso está mal.

 

 

Ejemplo de esto es que cuando hablamos sobre el colonialismo mental y como éste influencia en los prototipos de belleza de las personas y que se ve como una mejoría que una persona indígena o mestiza se case con una persona blanca pues "mejora" su raza, di el ejemplo de la estrategia de Alejandro Toledo, que se caso con Elianne Karp y se presentó como un peruano triunfador, pues encima de ir a estudiar al extranjero se casó con una gringa, Kn dijo:- Ese serrano de mierda.- ¿Qué te pasa? ¿Qué te crees? ¿Gringo?– respondió Anthony.

 

 

El racismo en 1ro de secundaria se manifiesta de manera similar. Estaba explicando sobre el fútbol peruano y la suerte de algunos jugadores que antes tuvieron dinero y ahora viven en la pobreza , les puse el ejemplo del "Cholo" Sotil, los chicos inmediatamente asociaron este personaje con uno de sus compañeros que tiene ciertos rasgos de venir de la sierra, no en la forma de hablar pero sí en el rostro, no tiene rasgos andinos marcados pero si tiene algunas chapas en las mejillas, esto es suficiente para que los demás alumnos lo consideren como "serrano", a pesar de que su forma de hablar es como la de un limeño, ni bien hice mención del jugador de fútbol mencionaron su nombre y luego cuando dije que, este jugador, tenía un hijo, el "Cholito" Sotil, las risas aumentaron y nuevamente dijeron que él era este personaje mencionado. Así de tanto que lo fastidiaban un día dijo: si pues soy cholo.Alguna vez, les dije: ¡Todos somos cholos! Y les explique que, en realidad, todos somos descendientes de provincianos pero al parecer como dice el dicho: Les entró por un oído y les salió por el otro. Así para los alumnos él es hijo de Alejandro Toledo o de algún otro ilustre andino.Hay un chico que es percibido como "chino", pues posee los ojos rasgados,[10] hacia él también van muchas de las burlas por ejemplo cuando hablé sobre la probabilidad de que los chinos hayan llegado América antes de Colón.Hay 3 chicos afrodescendientes, dos de ellos tienen la tez casi negra pero el pelo lacio,[11] y el tercero si tiene todos los rasgos africanos, cuando menciono algo del África es a él a quien primero toman como referencia, pero los otros dos no se salvan, en una ocasión a uno de ellos, que es bastante inquieto, uno de sus compañeros para responder sus insultos le dijo – Calla "Negro Mama" [12]El chico no le dio mucha importancia y no llegó a mayores.Una vez se dio un intercambio de improperios entre el chico de rasgos más africanos y el chico visto como serrano, fue un sábado cuando hicimos una clase especial sobre la evolución del hombre, parte de la conversación se dio así:- Van a hablar de ti, del mono- Cállate, no digas nada que tú te quedaste en la época de los Incas.Hasta ahora lo que he notado es que no pasan de ser simples improperios, es decir el racismo de alguna manera se ha naturalizado y se ha vuelto cotidiano, no he visto marginación ni discriminación explícitamente, simplemente se agarran de la etnicidad (como podrían usar cualquier otro rasgo, ser gordo o usar lentes por ejemplo) para lanzarse ciertos insultos, pero nunca dejan de ser amigos, por ejemplo entre los dos chicos mencionados, hay una relación de amistad muy buena. Esto lo pude notar en una ocasión cuando ambos se me acercaron pues el alumno afrodescendiente, deseaba hablar de la nota de su examen, le había puesto un 15 y el me dijo que merecía un 17, le explique el porqué de su nota y le hice ver su fallo al responder la pregunta, el alumno se sentía mal y decepcionado de sí mismo, cuando su acompañante le dice: "No te preocupes, ¿Acaso te has jalado?, vamos ya. Y los vi cruzar juntos la puerta y luego ir por la calle conversando. Con esto no quiero decir que el racismo no exista pues estas bromas quieren decir que desde temprana edad los estudiantes adoptan una cierta intolerancia hacia lo que no es como ellos. Por mi parte (como ya lo he mencionado líneas arriba) a la mayoría de ellos los podría clasificar como cholos/mestizos urbanos, mientras que ellos mismos se perciben como no chinos, no negros, no cholos (serranos).Quiero detenerme en este punto todo me indica que para la mayoría de ellos, el cholo es el serrano, y por esta razón ellos no serían cholos, construyen su identidad en base a la no pertenencia. En un país como el Perú donde las diferencias entre las diversas regiones son grandes, los estudiantes desde temprana edad las perciben y construyen su identidad a partir de esas diferencias.[13]En general concluyó que la tensión racial dentro del colegio es mínima.[14]

 

 

Edad:En el nivel secundario los alumnos van desde los once años hasta los diecisiete[15], abarcando los grados desde 1ero hasta 4 y 5to de secundaria, estos dos últimos grados han sido fusionados, formando un salón de 11 alumnos, lo cual es norma general en las instituciones educativas pre- universitarias.

 

 

El colegio por ser particular y nuevo[16]tiene una población escolar de edades muy diversas dentro de una solo grado, así en algunos salones las diferencias de edad son bastante marcadas, como en tercero de secundaria, donde la variación de edad va desde los 13 hasta los 17 años. Los estudiantes son conscientes de eso, una vez (A), unos de los alumnos de 3ro de secundaria, me mencionó en broma que había un alumno (D) que no debería escuchar algunas de las cosas que ellos decían pues era el menor del salón. Y por otro lado, los alumnos de este salón toman como punto de broma a un alumno que es el mayor de todos, (C) que tiene 17 años[17]por ejemplo Andrés me dice que para llamarle la atención debo decirle "señor". O (Kn) que cuando hubo algún problema donde esta involucrado C pero también algunos de sus amigos mas cercanos refirió alguna vez, - la culpa la tiene ese viejo-.No he encontrado ese problema en ningún otro salón aunque en 2do de secundaria se ve claramente que existe cierta diferencia de edad entre los alumnos.

 

 

 

 

 

Relación ínter género dentro de los salones

En todos los salones es notorio en menor o mayor grado que los

grupos se sientan y se hacen en primer lugar por la división de género. En primero de secundaria la división no es tan tajante puesto que hay cierta movilidad de los alumnos, las mujeres siempre se sientan en el mismo lugar pero hay varones que también lo hacen, aunque claro el lado de las mujeres es predominantemente femenino, pero no total y el masculino es totalmente masculino. Hay bastante movilidad por parte de los alumnos sobre todo los varones que cambian de sitio, lo cual es permitido por el espacio vacío existente

 

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Algo que me parece interesante de mencionar es que un día no había que dictar clase solo esperar a que sean las 9 y 30 a.m. para luego dejar salir a los chicos, ellos me dijeron que hagamos un juego, así que yo accedí, no tenia otra, no sabia como poder controlarlos, así ellos se dividieron en 2 equipos, los hombres y las mujeres.En 2do de secundaria se ve claramente una diferencia entre el lugar donde se sientan las mujeres y los hombres , creo que esto es así porque tiene mesas y sillas y no carpetas unipersonales haciendo mas difícil la movilidad de estas, solo la fila del fondo tiene 3 carpetas unipersonales además que a diferencia de primero no hay lugares vacíos . La distribución es así

 

 

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Ninguno de los dos salones he visto acercamiento más íntimo entre varones y mujeres.

 

 

En 3ro de secundaria existe también la agrupación por afinidad de género pero es menos acentuada que en 2do creo que en este caso es por la movilidad de las carpetas. Son unipersonales por tanto su movilidad es mayor por tanto no hay una zona "solo para mujeres".

 

 

La confianza ínter género existe pero solo a determinados varones pues en general las chicas de este salón ven a los varones como mañosos y hasta pervertidos según sus propias palabras lo que sucede en este salón es que hay cierta hostilidad entre varones y mujeres, es decir no hay un comportamiento socialmente adecuado, lo que se supone debe ser el comportamiento de un varón ante una mujer, con mayor delicadeza, etc. Las mujeres , si bien es cierto no les gusta esto, hay una cierta tolerancia a conductas "inapropiadas". Ejemplo: Un día cuando todos salieron al recreo uno de los chicos le metió la mano a una de las chicas. Ella atinó a quejarse con el profesor pero no le dio mayor importancia para que esto sea llevado a la dirección. En otra clase yo mencione que faltaba hombres de verdad en el Perú para muchas chicas y por eso buscaban en el extranjero uno de ellos dijo que eso no era cierto e hizo el ademán de besar a uno de sus compañeras en la boca agarrándola de la cara y acercándose a ella, el gesto fue rápido no noté si realmente llego a besarla o no o al menos a rozar sus labios pero no note mayor incomodidad de la chica.

 

 

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En 4to y 5to prácticamente no existe zona "solo de hombres y "solo de mujeres", puedo notar que la confianza ínter género es mas fuerte, si bien es cierto no hay parejas dentro del salón sin embargo el grado de confianza entre los dos géneros es mayor.

 

 

En líneas generales el trato de mujeres y varones es de familiaridad y hasta de irrespeto (en el caso de 3ero), este irrespeto va de varones a mujeres pero no de mujeres hacia varones y no de todos los varones sino de unos cuantos., salvo en 4to y 5to donde las mujeres son mas "achoradas".

 

 

 

 

 

Comportamiento sexual

 

Hay una interrelación entre algunos alumnos del 3er año de secundaria y ciertas alumnas del 1ro de secundaria que va mas allá de lo amical, de entre ellas se destaca R, ella tiene un comportamiento bastante activo, hasta lo que pude saber ya se ha besado al menos con dos chicos de tercero, inclusive hubo un problema con este tipo de comportamiento que conmocionó a los profesores, resultaba que el auxiliar notó que R había sido besada por uno de los varones en uno de los baños, rápidamente el auxiliar los sacó y le pregunto a R si fue forzada a hacer esto, ella dijo que no , no había sido forzada, este comportamiento fue tema de discusión en una reunión pues no quería que llegue a oídos de los padres de familia pues podría ser considerado un colegio "promiscuo" por ellos, además que el padre de R era un hombre de reacciones "violentas".En otra ocasión P uno de los chicos de 3ero estaba con ella, durante el recreo y me dijo, "ella es mi chava", esta forma de hablar atípica en nosotros ha sido copiada de las producciones mexicanas que ven los chicos, sobre todo de RBD. En primero de secundaria, la alumna mencionada no tiene una muy buena reputación por este tipo de conducta, así uno de sus compañeros de aula, la mencionó en una ocasión como "la perra"Por su parte las chicas de 3ro de secundaria ven con mala fama a las de 1ro, según ellas, estas últimas son "regalonas", y son sus compañeros de 3ro de secundaria los que se ganan con ellas.- Ellos dicen se la metí todo, ella se dejó, y esos comentarios a nosotras no nos gustan- me refirió una chica de 3ro de secundaria.-

 

 

Tres chicas de tercero también me manifestaron que es en el colegio donde escucharon por primera vez muchos términos relacionados al sexo, como sexo oral y no necesariamente de sus profesores sino de los chicos de su salón. Lo que si pude apreciar personalmente como se dieron un beso R y Ax, era un día en el cual no se hacía clase pues era parte de los festejos por el aniversario del colegio, y ellos junto con otros compañeros entraron al salón donde estaba observando como un par de alumnos hacían sus dibujos, pues participaban en un concurso organizado a nivel interno del colegio, (no había clases pero igual tenía que ir pues se consideraba como día laborable) cuando Ax- me dice- : profe, mire estoy con ella, y se empiezan a besar frente mío y de sus demás compañeros, de los pocos que se encontraban en el salón.El auxiliar justo llegó en ese momento y los sacó del salón.No atiné a decir nada, pensé que tal vez me iba a comentar el porqué deje que hagan eso en frente mío pero no lo hizo, creo que ambos sabemos que están en una etapa en la cual están descubriendo muchas cosas y que es imposible tratar de asumir un control total sobre todo lo que hagan.

 

 

En general las chicas están acostumbradas al tratamiento lujurioso que les hacen sus compañeros, no digo que les agrade pero tienden a tolerarlo, este es caso de Milla, de 2do de secundaria, varias veces ha tenido

 

problemas con las metidas de mano de sus compañeros, inclusive me llegué a enterar que su madre había venido al colegio por esta razón, pero al parecer Milla, de alguna manera incita a que esto suceda, por el hecho que estando ella en la dirección por el problema de ya mencionado, el subdirector le reprendió acremente :- Mira , tú sabes que como mujer te tienes que hacer respetar, nosotros ya hemos tenido este problema , inclusive vino tu mamá a hablar… pero tú también eres la que se juega con ellos, les das confianza y permites que se sobrepasen.A los más malcriados les gusta llamar la atención con su comportamiento lujurioso, tuve un problema con Kn por eso. Él agarraba una botella de gaseosa de tamaño personal de tal manera que se asemejaba a los de la masturbación, inclusive usaba su chompa como si cubriera su carpeta para que no lo vean hacerlo, no le di demasiada importancia, (tal vez ese fue mi error) cuando de repente todo el mundo empieza a moverse a los lados del salón y a decir ¡Qué asco! Cuando me doy vuelta y miro había un escupitajo en el suelo del salón que fue automáticamente asociado al producto de la eyaculación masculina. Kn empezó a reírse y hacer burla de eso, así que al instante algunos de sus compañeros lo acusaron como el dueño de aquella gracia. En un juego de confusiones aparecieron tres posibles candidatos, como cada uno de ellos esgrimía su inocencia de manera tan cabal que no tuve más remedio que castigar a todos los varones y hacerles la ficha respectiva.Vino el subdirector y empezó a hablar a todos los varones de su mal comportamiento y como de esa manera incomodan a sus compañeros que no merecen ver estos espectáculos tan bochornosos pues además, por su condición de mujeres, merecen el mayor respeto pues ellas personifican de alguna manera a sus madres. Al final dijo: Llueve para todos, así que póngale ficha de castigo a todos los varones de este salón.

 

 

 

 

Comportamiento entre varones.[18]

 

El comportamiento entre los varones es de agresividad constante, frecuentemente se insultan y maletean y hasta, (en realidad en pocas ocasiones) se llegan a pelear agrediéndose físicamente, sin embargo a pesar de esto ninguno de ellos tiene una enemistad. Inclusive una vez llegaron a pelearse delante de mí dos alumnos de 3ro, sucedió mientras yo estaba escribiendo en la pizarra el tema que íbamos a tocar aquel día cuando de repente A y JP empezaron a agarrarse a puñetazos, tuve que intervenir inmediatamente separándolos y luego llevándolos a la dirección. Allí fue mientras esperábamos al director que A, me pedía por favor que no hiciera la ficha de castigo pues ya tenía dos y no quería tener una tercera pues con tres fichas de castigo sería expulsado. Le dije que lo sentía pero él se la había ganado con cara de preocupado aceptó mi decisión. (Por cierto no fue expulsado del colegio). Lo que he percibido también es que si bien es cierto nadie se salva de ser vacilado sin embargo generalmente a los más vapuleados son los diferentes: El cholo, el negro y el gordito.El otro que es como nosotros: El gordito del salón.

 

Po tiene el mismo origen étnico que los demás, está dentro del grupo de edad y físicamente, en cuanto a rasgos físicos no se diferencia de los demás en cuanto a su fenotipo, o lo que común y erróneamente llamamos "raza", sin embargo tiene una característica que lo hace distinto a los demás: es el gordito del salón, esto lo hace blanco de las burlas constantes de los demás, - Mire profesor, hay un portón detrás de la puerta- me refirió un alumno señalándolo.

 

 

Él es un niño bonachón, no tiene graves problemas de conducta, aunque si ha tenido ciertos problemas por su falta de aseo, - su sitio para todo cochino- me comentó una profesora; y se nota claramente que es un chico de su casa. Cuando alguien hace algo a mis espaldas, o alguien se queja de algo, la culpa de todo la tiene Po. - Todo yo, se queja él.

 

Po está en 2do de secundaria y tiende a imitar algunos de los comportamientos "achorados"de sus compañeros, (por ejemplo lo he sorprendido dibujando hojas de

marihuana en su cuaderno o algunas insignias de un conocido equipo de fútbol, se sienta al final del salón y se junta con los chicos más traviesos del colegio. las chicas se quejan de él.) se nota en realidad que es un esfuerzo para encajar dentro del grupo, es por eso que la psicóloga, ya le aconsejó no imitar las malas conductas. Inclusive en una oportunidad yo mismo le aconsejé que no le de demasiada importancia a las burlas de sus compañeros, que si bien es cierto tenía que defenderse esto no significaba que adoptara todos los malos comportamientos de sus compañeros.

 

 

 

 

Xenofobia[19]

Antichilenismo:[20]

 

El Video "Epopeya", producción chilena acerca de la guerra del pacífico, causó varias reacciones y diversas expresiones contra los chilenos dentro de las aulas.3ro de secundaria

 

La procacidad se notó más claramente en este salón. - Chile es una caca, dijo A refiriéndose al aspecto alargado de Chile.- Chileno poto roto- dijo Kn, cuando vio a un chileno que opinaba sobre por qué se dio la guerra.- Chilenos conchadesusmadres. Si yo tuviera una ametralladora me los bajo a todos esos huevones – expresó A-

 

 

Pude notar el antichilenismo sobre todo de parte de los varones. Así el ser peruano se definía por la contraposición a ser chileno. Hasta los más malcriados sacaron su peruanidad.

 

 

Entre las mujeres no percibí un marcado antichilenismo, al contrario hasta se compadecían de la muerte de los soldados chilenos con palabras como! pobrecitos!, lo cual provocó ciertas reacciones de parte de los varones

 

 

Así A contestó: - ¿Pobrecitos?,¿ Como les vas a tener pena? si es una guerra, a ver ¿qué pensarías si vienen y te violan?Cuando escucharon que Argentina pudo aliarse con Bolivia y Perú, se escuchó:- No existiría Chile si eso hubiera pasado.

 

También habían suspicacias acerca del video acerca de su veracidad:- Profe, esa es una producción chilena ¿Por qué no vemos una peruana? Los chilenos todo lo van a decir a su favor.- dijo Kn-

 

 

- Mire profesor, cuando hablan los peruanos se nota que está editado. —dijo A-Pudieron apreciar las diferencias étnicas entre los habitantes de los tres países, en la sección del video en la cual el presentador se metía a una clase de Historia y escuchaba como se enseñaba la Guerra del Pacífico en Bolivia y en Chile. Según mi criterio se apreció de la siguiente manera:Bolivia (La Paz): Indígena- andino

 

 

Chile: (Santiago) Blanco- criollo

 

 

Pero claro ellos no lo expresaron así.-Son cholos dijeron para los bolivianos. - Las chilenas son bonitas [21]

 

 

También surgieron preguntas hacia los protagonistas de la historia.

 

 

¿Y donde están las mujeres? ¿No había mujeres en la guerra?- Preguntó una de las alumnas.

 

 

Hice mención que en ambos bandos había enfermeras y en el lado peruano "rabonas", las esposas de los soldados que los acompañaban en la guerra, justo llegamos a la escena de la batalla de La Concepción y les dije que los chilenos tenían dos enfermeras dentro de la iglesia en la cual estaban acantonados, un alumno dijo que eran sus putas, sentí cierta incomodidad de parte de ciertas alumnas y mía también de que las mujeres estén en un papel secundario y peor aun haya una visión machista de la historia..

 

 

Hay una falta sobre la historia de género y en general éste es un punto más de una historia sesgada donde se enseña de manera que se ocultan las diferencias raciales culturales, de género, etc. En la historia oficial, no hubo desigualdades, no hubo discriminación, no hubo grupos explotados. Se presenta una homogeneidad que no existe. Todos somos peruanos, un bloque homogéneo y compacto. Es así que en las aulas no se fomenta la crítica hacia una sociedad injusta con una estructura social y económica desigual.

 

 

Cuando les pregunté cuál de las versiones era la verdadera, todos dijeron que la peruana, no se plantearon el cuestionamiento de que la posición peruana podría estar equivocada, sino que mas bien que los chilenos siempre mienten.

 

 

2do de secundaria.

 

No hubo comentarios groseros, ni su reacción fue tan vehemente como en 3ro sin embargo si se notaba en algunos un interés hacia el video, yo a veces ponía pausa para ir explicando lo que estamos escuchando, dar más detalles, y las preguntas salían a relucir, ¿Cree que habrá nuevamente una guerra contra Chile?¿Quien era el presidente del Perú cuando comenzó la guerra?En este caso la mayoría de las mujeres estaban desatentas y no se plantearon ninguna pregunta acerca del papel de la mujer dentro de la guerra.Lo que si se percibió fue las diferencias étnicas, en cuanto a Chile no dijeron nada, pero cuando vieron a los bolivianos , uno de los alumnos dijo con algo de asombro: ¡Son más cholos!. Cuando en el video sale el palacio de gobierno boliviano otro alumno dijo:- Ese palacio da pena, ¡qué chiquito!,No hubo mayores comentarios sobre lo visto, salvo que si Argentina se hubiera aliado con Perú y Bolivia no hubiera Chile en la actualidad y que los bolivianos eran unos cobardes pues nos habían dejado al año, solos contra los chilenos.

 

 

5to de secundaria.Tampoco hubo comentarios groseros, pero si percibieron las diferencias étnicas entre los diversos países sobre todo entre peruanos y bolivianos, estos últimos eran "serranitos", no dijeron nada hacia los chilenos, por lo demás no hubo mayor intercambio de ideas ni tanto efervescencia "patriótica" como entre 3ro, lo que si hubo era ciertas ideas sobre como las empresas chilenas están en todas partes, como el Plaza Vea que instalaron en Independencia.

 

 

 

 

 

Actitud hacia el estudio

 

" Nunca consideres el estudio como una obligación sino como una oportunidad para ingresar al maravillo mundo del conocimiento"Albert Einstein

 

"Tan solo por la educación el hombre realmente llega a ser hombre"KantEstas dos frases están escritas en las paredes cercanas a la puerta del colegio pero en realidad veo que no se inculcan, no hay por ejemplo ninguna clase de técnicas de estudio, así el alumno entra al colegio sin aprender a estudiar y sale del colegio de igual manera.Hay un desinterés generalizado y este se produce al máximo cuando el día se dedica a otras actividades o les creas expectativas de otras cosas como ver un video o un paseo o la realización de una Gymkhana. Ejemplo de esto fue cuando llegó a 1ero de secundaria y apenas entre al salón me dijeron, casi al unísono:-Hoy no hacemos clase, es día de gymkhana,- me dijo un alumno, pensé que tal vez me estaría mintiendo, fui a confirmar el dato con el auxiliar, entonces me enteré que era cierto, así que ese día no hicimos clase.

 

 

Aproveché unos minutos con ellos para conversar sobre la situación del país, sus opiniones deben ser el reflejo de las de sus padres, lancé la pregunta suelta ¿Creen que el Perú va a mejorar?No sé si lo dijeron en broma pero escuché que la mayoría de voces decían que no.Luego hicimos una pequeña votación:

 

 

10:Sí 2:No

 

 

No sé si éste es un rasgo fiel pero me induce a pensar que tal vez el saber desde temprana edad que su país no tiene futuro influye en sus actitudes hacia el estudio.¿Será igual en países con una mayor estabilidad económica? ¿Cómo será la actitud hacia el estudio en estos países? Son preguntas que se vienen a mi mente.En 2do de secundaria he encontrado una actitud similar, saben que su país esta entre los coleros de Sudamérica, por ejemplo les hice mención que para mí la 2da división del Real Madrid le ganaría al equipo principal del Alianza Lima (y en realidad a cualquier equipo de primera división) lo cual fue aprobado por ellosEsta mala fortuna del país hace que se tenga una percepción de él, ya desde temprana edad se sabe que el país anda mal. Los alumnos no tienen un mayor incentivo o perspectiva de un mejor futuro es una visión algo pesimista. ¿El pesimismo influencia en el bajo rendimiento? ¿En parte o total?

 

Definitivamente a la mayoría el estudio no les causa ningún placer pero a pesar de eso hay algunos a los que sí. Es así que en todos los salones he encontrado a algunos alumnos que les interesa el curso (en particular) y el estudio (en general), es decir hay alumnos que a pesar de todo el estudiar les llama la atención, les gusta y veo que lo hacen con gusto.Sin voluntad de estudio simplemente no hay aprendizaje, en este caso quiero sacar a relucir un par de conceptos:

 

 

"El estudio es una actividad tendiente a la obtención de informaciones, conocimientos, habilidades, formas de solucionar problemas, etc. Se caracteriza básicamente por ser intencional, deliberado, voluntario y tener objetivos claros y definidos.

 

El aprendizaje es el resultado del acto de estudiar y permite, por lo tanto, adquirir a través de la comprensión nuevas respuestas a problemas específicos."[22] (El subrayado es del autor)

 

 

"…En el trabajo intelectual no se puede dejar de lado en ningún momento, el aspecto psicológico en toda su extensión. De ahí que aun alumno con buen estado físico pero sin voluntad de estudio… es muy poco o casi nada lo que puede hacer para alcanzar el aprendizaje significativo".[23]

 

 

Intencional, deliberado, voluntario y tener objetivos claros y definidos, son las palabras más importantes, estoy seguro que el director, el subdirector y los profesores saben los conceptos de estudio y aprendizaje, además saben que el alumno tiene poca voluntad para realizarlo, sin embargo, no se hace nada para evitar este desgano y apatía, como si a la institución educativa no le competiese el fomentar entre sus estudiantes la voluntad hacia el estudio. Lo máximo que hace esta institución en este caso es llevar a los alumnos a la psicóloga que tiene el colegio[24]he conversado con ella y allí me refirió que por lo menos el 90 % de los alumnos eran hijos de la pasión, "hijos de pollada" como ella me lo refirió, esto es grave puesto que quiere decir que casi el mismo porcentaje de estos alumnos proviene de familias problemáticas lo cual se nota en el rendimiento y comportamiento del alumno, ¿qué sentido pueden verle esos alumnos al estudio?. Además hay una buena cantidad de conflictos, padres autoritarios, madres demasiado blandas, familias en las cuales el niño se desarrolla de modo inadecuado.La currícula esta diseñada para darles conocimientos cuya razón está en el examen de admisión, más no en crear ciudadanía (no hay curso de Educación Cívica) aunque ( en teoría) sí de crear conciencia de responsabilidad hacia el mundo.[25] Puesto que existe un curso de Valores y Ética, que por lo que pude ver esta ligada a la religión (católica)El sistema educativo no los motiva, no se sienten bien dentro de él.Hay un malestar acerca del sistema pero ellos tampoco ponen mucho de su parte.Lo que prima es la desidia, el sinsentido del estudio, ¿Por que? ¿Es culpa solo del alumno que no pone realmente de su parte?, ellos mismos (3ro de secundaria) en una conversación me dijeron que sienten que debería incentivarse la enseñanza del arte, pues entre ellos hay quienes gustan de la pintura y la música pero que a la vez eso sería contraproducente pues en vez de realmente aprender y disfrutar de este aprendizaje estarían más preocupados en aprobar los exámenes pues si desaprueban afectaría su promedio final.

 

 

 

 

 

Decorado de los salones

 

Aprovechando que en el día de la primavera no hay clases (en realidad uno de los tres días en los cuales no hubo clases) me di tiempo para poder ver la decoración de algunos salones, en primer lugar los salones dedicados al nivel primaria están mejor decorados, tienen mas dibujos, frases mientras que los de secundaria, si bien es cierto tienen algunas decoraciones, no hay frases ni dibujos en sus paredes salvo en1ro, retratos de Simón Bolívar y San Martín y las 7 maravillas del mundo.

 

 

En 2do retratos de sobre el día de la primavera y un poema alusivo a ella.En 3ero nada y en 4to y 5to solo un mapamundi, días antes había un retrato de Pablo Neruda que fue pintarrajeado y luego sacado de la pared.[26]Me llamo la atención el salón de 6to de primaria la figura de una familia y alrededor de ellos decía MI PROPIA HISTORIA, deduzco que se incentiva a hablar de la historia familiar lo cual me parece bueno pero ¿Qué tanto se estimula esto?La historia de tu familia debe ser vista como parte de la historia del país y del mundo en general y así fomentar la creación de las siguientes preguntas:¿Quiénes somos los peruanos? ¿De donde venimos? Parecen ser preguntas que se contestarían vagamente, lo más probable es que se haga referencia a los Incas sin profundizar más en el tema.

 

 

 

 

 

Relación profesor- alumno

Los alumnos no cuidan ni tratan de cuidar sus palabras delante del profesor ,la procacidad es natural en los alumnos además que existen algunos alumnos que hacen preguntas acerca de la

sexualidad sin importar salirse del tema que estamos tocando en clase:Por ejemplo, Al de 3ro de secundaria me hizo la siguiente pregunta , cuando hacíamos el tema: "Republica Aristocrática" dentro del curso de Historia del Perú:- Saliendo del tema profesor, ¿ UD. Cree que es posible que se rompa la liguilla que se encuentra dentro de la cabeza del pene?Otro alumno, de 1ro de secundaria, mientras estábamos esperando el cambio de hora me hizo diversas preguntas, en diferentes días como:- ¿Qué es verga, profesor?

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    ¿Qué es la concha?- ¿Qué es ojete?

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    ¿Qué es fucking?Todo esto de manera irónica pues se sonreía cada vez que me hacía las preguntas, es decir que en realidad no hacía las preguntas de manera inocente sino mas bien para ser gracioso o probablemente exista una cierta curiosidad pero sazonada con picardía.Todo indica que cuando las preguntas la hacen los alumnos más malcriados no lo hacen con un afán de saber realmente sino mas bien de interrumpir la clase, así Kn (3ro de secundaria) me preguntó sobre los métodos de cómo cuidarse para no tener hijos, yo quise explicarles pero él y sus amigos en lugar de escucharme se pusieron a jugar y más bien me escuchaban atentos otros alumnos, justamente Xara, me preguntó acerca de la eficacia de la pastilla del día siguiente.Yo les increpé su comportamiento, allí fue cuando Andrés me dijo que son ignorantes, puesto que no deseaban conocer más.No hay una rigidez entre el profesor y el alumno, esto lo note claramente cuando entré al salón de 3ro de secundaria, me cantaron por el día de Halloween, feliz cumpleaños y lo mismo hicieron con el profesor que me siguió, me empezaron a hacer bromas, las hacía Kn uno de los alumnos mas problemáticos del salón, yo empecé a contestar las bromas y ya me estaba embarcando en cierta lucha verbal, cuando tuve que poner fin a esto botando a Kn del salón.En el salón de 4to y 5to he llegado a cierto nivel de confianza con las alumnas también me han hecho uno que otra broma:- profesor, ¿quiere ver algo realmente feo?- No , en realidad no, a mi me gustan ver cosas bonitas

     

 

- Ud. Diga que sí nomás.

 

- Bueno ¿qué es?Me enseñan un espejo de mano, para ver mi propio reflejo.A lo cual un alumno responde: No loqueen al profe , pe.

 

 

Los chistes las bromas abren el diálogo y mejoran la relación, pero hasta un cierto punto límite, el alumno no debe meterse con el profesor y viceversa, al profesor se lo puede vacilar y hacer bromas pero hasta cierto punto.

 

 

Es una relación ambigua (si cabe el termino), con mucha tensión, uno debe siempre poner orden, pues es muy fácil el desbande.Hay cierto tipo de alumnos como Pl y Ál que no ponen mayor atención sino que están constantemente moviéndose en su asiento.Lo que noto es que en algunos casos logro conectar con los alumnos incluso con los más traviesos, esto es cuando se hace la clase dialógica, es decir intercambio de ideas.

 

 

No todos están atentos, lo cual me parece normal en los alumnos inquietos pero hasta los que más han prestado atención en otras ocasiones también están desatentos. Hay un desgano general.A pesar de ciertas libertades que se toman tengo cierta autoridad por ejemplo:-Quien puede o no ir al baño. Hay mucha tendencia a la vulgaridad, por ejemplo cuando hablan de sexo o se refieren a la homosexualidad, la vulgaridad llega hasta a hacer sonidos obscenos imitando las flatulencias.

 

 

En general son bastante activos a los alumnos en el caso de primero de secundaria los que más destacan por su hiperactividad son J y H.J (1ero de secundaria) como los demás alumnos, no ven al profesor como una autoridad rígida sino mas bien como alguien con quien pueden tomarse ciertas libertades, aunque particularmente pienso que tiene cierta hiperactividad., por ejemplo va hacia la pizarra y empieza a dibujar alguna figura o escribir su propio nombre.El caso de H es que parece estar cansado, cuando vimos una película en el salón se recostó en la carpeta y uno le sigue diciendo que no lo haga, lo sigue haciendo, ¿ Por qué? En estos dos casos la coerción no funciona, la cuestión esta en ver porque la figura del profesor no implica mayor autoridad, es más me atrevo a pensar que te la tienes que ganar, es decir si bien es cierto, tienes una autoridad dada por la dirección, sin embargo tiene que haber cierta legitimidad y consenso dentro del salón sin la cual el profesor difícilmente puede llevar la clase, pues la coerción pura no funciona.

 

 

Lo mismo sucede en 3ero, los casos más representativos son los de Kn y Ál , ambos son contestones y desafían la autoridad del profesor , en mayor medida Kn pero Ál no se queda atrás. Esto se me hizo notorio cuando le dije que no podía ir al baño porque el subdirector me dio la orden de no dejar salir a nadie, él se molestó y dijo que no debía dejar que ellos (las autoridades superiores a mí) me dominen que yo debía hacerme respetar como profesor.

 

 

Trató también de hacerme confundir en la lista con los nombres de los grupos a exponer, obviamente quiere pasarse de la raya no importándole que puede ser sancionado, más bien todo me hace indicar que si yo lo hubiera sancionado él hubiera tenido una coartada en contra mía, para hacerme ver como un "profe abusivo". Digo esto porque un día encontré a dos alumnos que fueron expulsados del aula y uno de ellos me dijo de forma seria:- Quiero que venga el subdirector porque yo solo le pregunte al profesor ( de matemáticas) ¿ Qué tal estaba su perrito? – pregunta totalmente fuera del tema de clase según me contó- y me bota, solamente estoy bromeando, eso no es así.Otro ejemplo vino de un alumno de 5to año de secundaria, Juno, aprovechando que yo era nuevo y aun no conocía bien los nombres y caras de los alumnos, él pasó al salón de 3ero de secundaria, a conversar con sus amigos y su primo Kn, cuando vino el auxiliar el se dio cuenta de esto y lo mando nuevamente a su salón, el sabía muy bien el riesgo que corría así como los alumnos que apoyaron su entrada sin embargo no les importo el castigo que podría sobrevenirles.Cuando se quería sancionar a los chicos que lo dejaron entrar al aula, empezaron a decir de que como yo era el que lo había dejado entrar por tanto era mi culpa que el había entrado.

 

 

La cuestión es que el castigo no funciona con Juno, ni con Kn, hay que tener en cuenta que ambos son primos y ambos tienen familias problemáticas y Ál vive con sus tías[27]en mi opinión uno de los problemas es que no ven una conexión entre como la escuela, con sus cursos y reglas pueden realmente ayudar a mejorar sus vidas, en el caso de Historia del Perú a veces no puedo ser mas dinámico ,si no se callan primero, cada uno cumple un rol pero si no cumplen el suyo el mío no puede ser llevado a buen termino con total cabalidad.Mi autoridad como profesor, me hace recordar salvando las distancias a las de los cabecillas o lideres de algunas tribus, no puedo imponer más allá de cierto punto. En primero cuando estaban viendo una película le dije a una alumna que me preguntó ¿Qué hacía? Pues me veía con el cuaderno y el lapicero y yo le contesté:- Anotando su comportamiento y me respondió con aire desafiante

 

  •  

    Pero si usted no conoce los nombres de todos.

  •  

    No es necesario, le dije, tengo sus nombres en una lista.Mi autoridad se reduce ( o tal vez no se reduce sino que es así) a:

     

  •  

    Dar permiso para dejar o no ir al baño.

     

  •  

    Sancionar a los alumnos, llevándolos con el auxiliar o a la subdirección y por ende

     

  •  

    Mantener el orden dentro del aula.

     

 

Mi status de profesor es respetado parcialmente por los alumnos, son contestones, tratan de imponer sus ideas, si les parece que estas haciendo hora lo dicen

 

 

Me parece que éste es un comportamiento generalizado pues una vez en un colegio particular de San Juan de Lurigancho, escuche entre los alumnos ¡Oye director!, todos hacían bulla, así que era imposible saber quien fue, no sabría decir si el director lo escuchó o no.En este colegio no he notado esa conducta contre el director ni el subdirector, este último es una figura respetada pero odiada, y el director solo sale de vez en cuando de su oficina.

 

 

Hay muchas quejas de los alumnos hacia el subdirector y éste es consciente de ellas.- - -Yo hago el papel de malo-se quejó-Inclusive hay alumnos (sobre todo 3ro y 5to) que piensan que deberían botarlo.Mirada crítica

 

Lo que puedo observar es que la mirada crítica esta más formada y es más coherente a partir de 3ero. En 1ero y 2do no esta todavía bien formada es decir no hay un discurso colectivo, no pasan de ser quejas aisladas.

 

 

El 3ro de secundaria es el más inquieto de todos los salones, un día tuve que lidiar con su mal comportamiento, y no quise ser el típico profesor que bota a los alumnos, trate de razonar con ellos, entenderlos, empecé a ser preguntas, y lo que pude concluir es;a) Se ponen como víctimas, ni el más inquieto asume su responsabilidad sobre lo que hace, le echa la culpa de lo que sucede al profesor, al colegio, etc.Es como si me dijeran: Yo no tengo la culpa de comportarme así, el sistema, las circunstancias de mi vida el que me obliga a comportarme así.[28]Es decir, se supone que el profesor es el "ordenador", por tanto su deber es sancionar de forma adecuada, esperan que el castigo sea justo, y en realidad es difícil puesto que por diversas circunstancias si tienes que castigar a uno tienes que castigar a los otros.b) El aula se convierte en un espacio de encuentro de poderes de conflicto, el de los alumnos y el del profesor, los mismos profesores saben que no pueden poner total presión sobre los alumnos pues el alumno tiene una serie de derechos que si tal vez no es consciente de ellos, - nunca he escuchado decir a un alumno, tengo mis derechos- si saben que pueden ejercer presión de tal manera que el docente sea sancionado, y así ser visto como abusivo.

 

 

El alumno siempre sale ganando.

 

Esta frase salió durante una charla que tuve con el sub director después de tener un problema de

disciplina con tres alumnos del salón de 4to y 5to.Estaba dictando clase cuando veía estos dos alumnos hacer demasiado bulla, constantemente les llamaba la atención y no me hacían caso, esto lo hizo como tres veces, luego uno de ellos se sienta en otra carpeta-según el porque el otro le estaba fastidiando pero resulta que puso la carpeta mirando hacia los alumnos y teniendo a su espalda la pizarra, simbólicamente esa posición corresponde solo al docente, yo lo tome como una forma mas de desacato, temiendo que mi autoridad se diluya lo volví a sentar junto al otro chico. Nuevamente empezaron a fastidiarse, no aguante más y los lleve a la subdirección.Una vez allí, fue interesante como es que ellos usaron su poder en mi contra:primero socavaron mi legitimidad como docente, la legitimidad de un profesor dentro de una clase se basa en el orden que tu puedes mantener en el aula, un profesor que deje que en su clase haya desorden no es un buen profesor, es por allí donde atacaron,yo dejé que dos alumnas jueguen porque no causaban mayor trastorno dentro del aula, - ellas jugaban michi-, pues estaba cada una en su lugar, mientras que ellos me causaban mucho mayor bulla.- Si pueden jugar les dije pero sin perturbar la clase- - Ah, entonces podemos jugar – dijo uno de ellos,- con ganas de fastidiar y empezó a jugar michi con el compañero de su costado, sentándose de tal manera que la pizarra y yo quedamos en segundo plano.Cuando estábamos en la subdirección, empezaron a hablar que el desorden lo había fomentado yo, pues si dejaba que las alumnas jueguen ellos podían hacerlo también.Yo argüí que deje que así era por que no me causaban mayor problema para continuar con la clase.El subdirector les increpó su conducta, entre ellos estaba un alumno que era famoso por su mala conducta Al final lograron lo que querían, el subdirector me llamo la atención pues la acusación de que fomentaba el desorden era grave para un profesor.

La imagen del profesor ante los alumnos y el padre de familia

 

Algo que me dijo el subdirector fue que el profesor debe guardar cierto nivel de diferenciación con el alumno y uno de esos diferenciadores es la manera de expresarse, esta es la segunda vez que me regañan por esto: la primera vez no lo hizo el mismo subdirector, lo hizo el profesor encargado, él me dijo que el subdirector le había comentado que yo me había pasado de la raya con una palabra que le dije a los alumnos, en un principio no me había acordado exactamente cual, pues en realidad había hecho ciertas bromas y chistes para que la clase no fuera muy monótona , cuando caí en cuenta que su malestar fue por la palabra "cuyjudez" , en realidad lo que yo quería decir esa cojudez, pero sabía que delante de los alumnos un profesor no puede decir malas palabras, así que menciona la palabra con una cierta diferenciación, esto lo dije porque les estaba explicando que durante el Imperio Bizantino muchos filósofos de dedicaban a formular preguntas estúpidas, así que dje que si alguno de sus amigos les empezaban a hacer preguntas sin sentido, o sea preguntar cuyjudeces ellos podrían decirle que están haciendo preguntas bizantinas.Pero la forma como me llamo la atención el profesor encargado me dejo algo perplejo, pues me dijo "No vayas al choque, si alguno se porta mal, tienes toda la libertad de mandarlo a la subdirección" , al parecer el subdirector entendió que yo me había enfrentado a un alumno y le había dicho que no haga cojudeces La segunda vez, fue cuando ante un padre de familia hice mención de la palabra solapado, yo también uso jergas -me dijo- pero tienen su espacio y su lugar, ud. no puede usarlas ante un padre de familia.El segundo punto de diferenciación esta en la ropa, en un principio iba con camisa, pantalón de vestir sin corbata y con casaca o chompa hasta que el profesor principal me dijo que al director no le gustaba mi falta de formalidad, así que desde ese entonces tuve que usar corbata, se me hizo mención que el colegio tiene una imagen que mantener ante el padre de familia, Por eso hasta el auxiliar del colegio viene con terno- me dijo.La imagen del colegio debe mantenerse bien ante los padres de familia y por ende ante la comunidad.Este trabajo no ha sido hecho en un lugar alejado ni en una comunidad lejana ,sino que habla de un lugar y un espacio cotidiano pero a pesar de ello ( o tal vez por eso mismo) mal conocido, el colegio, y en particular de lo que sucede dentro de sus aulas en el nivel secundario. Siempre se ha hablado del problema escolar, del bajo rendimiento, de la falta de recursos, de las malas relaciones entre las autoridades del colegio y los alumnos pero como viven sus principales protagonistas, los alumnos y los profesores, estos problemas en realidad es poco lo que se ha hecho por entender la problemática desde su punto de vista a pesar que diariamente se encuentran dentro de ese espacio.

 

 

 

 

 

Bibliografía

 

Dewalt, Kathleen, Dewalt, Billie with Wayland Coral Participant observation, en Handbook on Methods in Cultural Anthropology , Altamira Press, United States, 1998

 

 

Uriarte Mora, Felipe, Técnicas para estudiar, Metodología del trabajo intelectual, San Jerónimo Ediciones,Lima, 1988.

 

 

 

 

 

[1] Esta etnografía se centrará en el nivel secundario pues es allí donde he hecho todas mis observaciones (año 2008). Los nombres de los alumnos han sido cambiados para proteger su identidad.

 

 

[2] Esto fue referido en una reunión de profesores en las cuales se mencionó entre otros problemas el mal comportamiento de los alumnos, en los cuales se mencionó que una de sus ventajas era que poseía un patio, característica que no tenían otros colegios de alrededor, lo cual indica que la mayoría de centros educativos particulares (de la zona) no están preparados para mantener una población estudiantil numerosa ya que en realidad son casas acondicionadas para la labor educativa pero que aun así no tienen todas las características necesarias para el desarrollo de sus alumnos.

 

 

[3] Sobre todo en el salón de 3er año de secundaria que era considerado y con cierta razón como el más revoltoso, aunque en realidad cuatro alumnos iniciaban la indisciplina y el resto -sobre todo los varones - les seguían el juego.

 

 

[4] Según Dewalt y Dewalt existen 4 grados de participación. “a) “No participación”, es cuando el conocimiento cultural es adquirido mirando televisión, leyendo periódicos o leyendo diarios o novelas. Mucha de la información puede ser adquirida de esta manera, no hay interacción activa con la gente aun cuando esta sea requerida b) “Participación moderada” es cuando el etnógrafo esta presente en la escena de la acción pero no participa o interactúa activamente(o sólo ocasionalmente interactúa). Muchos antropólogos por ejemplo , vivirán en su propia casa o aun en una gran comunidad , pero ellos esencialmente intercambian el campo por las preguntas a los informantes o a la participación en solo algunas actividades de la vida diaria de la comunidad c) “Participación activa” , es cuando el etnógrafo realmente se compromete en casi todo lo que las otras personas están haciendo lo cual significa intentar aprender las reglas culturales del comportamiento… d)”Participación completa” , el etnógrafo llega a ser miembro del grupo que esta siendo estudiado. Ejemplos de esto incluye a etnógrafos que son y estudian a los músicos de Jazz…” ( La traducción es mía)

 

 

[5] Usamos el término mestizo de forma tradicional., como lo solemos usar para referirnos a la mayoría de los pobladores peruanos.

 

 

[6] Tuve la oportunidad de conversar con las alumnas sobre como ellas se veían a sí mismas y las alumnas de tez blanca se autoconsideraban blancas.

 

 

[7] Que quede claro al referirnos a rasgos andinos en este caso nos estamos refiriendo a lo puramente físico, pues las familias de ambas tienen raíces andinas, así el apellido paterno de M L es de origen indígena.

 

 

[8] En este caso ninguna de las personas designadas como blancas llega a tener el pelo castaño claro ni ojos claros simplemente tienen el pelo castaño oscuro

 

 

[9] Este alumno es de ascendencia afroperuana.

 

 

[10] En realidad por mi parte no me parece que sea realmente de ascendencia asiática pues he visto muchas personas tanto en fotos de libros como en mi vida diaria de clara ascendencia indígena-mestiza con ciertos rasgos mongoloides y por esto son percibidas como “asiáticos”, podría ser que algún antepasado sea de este origen, no niego esa `posibilidad pues los diversos migrantes chinos que vinieron al Perú , se internaron por diversas regiones del Perú, sin embargo a algunas personas he preguntado y categóricamente me afirman que no tienen ningún ancestro asiático, sino que mas bien todos son de la sierra.

 

 

[11] Según la terminología coloquial y de origen colonial vendrían a ser considerados zambos.

 

 

[12] El “Negro Mama” es un personaje ficticio de la TV peruana interpretado por el actor cómico Jorge Benavides, en el cual se deposita los prejuicios racistas hacia los afrodescendientes – la del negro ladrón y delincuente-

 

 

[13] Quiero traer a colación un ejemplo de mi propia experiencia cómo el racismo se manifiesta a bastante temprana edad, mis padres me cuentan que la primera vez que hicimos un viaje a Bambamarca, (Cajamarca), (tenía 7 años) uno de mis tíos paternos dijo bromeando: - parece ser buen cholo(muchacho), este chico, déjalo para que trabaje en la chacra con nosotros- yo le contesté, - yo no soy cholo, soy limeño.- Es decir yo mismo desde temprana edad había asociado cholo = serrano.

 

 

[14] Ojo que no estoy diciendo que no exista sino que es mínima y a nivel de los estudiantes, los estudiantes afrodescendientes y el chico considerado “cholo” tienen relaciones amicales con todos los demás alumnos, además que es esta zona de Independencia hay una minoría relativamente grande de afrodescendientes creo que mi punto de vista es compartido por la gran generalidad de los alumnos no afro descendientes, pero sería interesante preguntarles a los mismos alumnos afrodescendientes si este es cierto desde su punto de vista, pero en general no se respira ningún aire discriminatorio.

 

 

[15] Estas edades aun no las he comprobado oficialmente, han sido referidas a base de preguntas directas a los alumnos e indirectas de unos alumnos hablando de otras

 

 

[16] Según me refirió una madre de familia esta era la razón por la cual este colegio recibía alumnos de diferentes edades.

 

 

[17] No he tenido la oportunidad de preguntar directamente a este alumno sobre su edad, pues parece que en el contexto en el que se encuentra, es algo incómodo para el hablar sobre ello, además no he encontrado la oportunidad propicia para preguntarle.

 

 

[18] Algunos varones como A y P (3ro de secundaria) varones tienen amplio conocimiento de la vida maleante de la zona. A por ejemplo me mencionó en cierta ocasión que “tahua” esta repartido entre los hinchas de los diversos equipos del fútbol peruano y P me conocía a gente que vendía droga.

 

 

[19] En el caso peruano la xenofobia en mayor medida se limita a los chilenos pues son considerados como nuestros enemigos tradicionales, y a los ecuatorianos aunque en esta ocasión el conflicto con el Ecuador prácticamente está relegado (al menos por ahora).

 

 

[20] Se esta siguiendo el orden de la exposición del video 1ero fue al 3er año luego al de 2do y al ultimo los de 4to y 5to.

 

 

[21] Este comentario se dio justo en el momento cuando la cámara enfoco por unos segundos a una chilena de rasgos europeos.

 

 

[22] Uriarte Mora, Felipe, técnicas para estudiar, Metodología del trabajo intelectual, San Jerónimo Ediciones, 1988, Pág. 33.

 

 

[23] Ibídem, Pág. 37

 

 

[24] Según refirió en una reunión el tener una psicóloga permanente en el colegio ha sido un “golazo” pues los padres de familia se han mostrado contentos por esto. Ella tiene una maestría en problemas del aprendizaje. Habla con los padres y también con los alumnos a ellos les hace pintar y dibujar y a partir de allí analiza lo que hacen los chicos. Es tía de uno de los alumnos del 3er año de secundaria. Solo atiende los Lunes y Martes.

 

 

[25] Una observación podría ser que de estos ítems se encarga el curso de “Valores” pero me parece que los cursos de ciencias sociales también deberían estar comprometidos en esto, aunque hay un consenso que están interrelacionados, los profesores de Ciencias Sociales también enseñan los cursos de valores,a mi me querían dar ese curso el cual me tuve que negarme, por razones de falta de tiempo

 

 

[26] Ambos fueron puestos a presión del profesor de Historia anterior, es decir que la idea de colgar estos provino del colegio sino de la iniciativa individual de un docente.

 

 

[27] En el caso de Ál, esto lo se porque cada vez que hablamos de su familia, menciona a sus tías y una de ellas que vino a las reuniones del colegio y se quejó de que yo no hacía clase pues solo me dedicaba a explicar.

 

 

[28] Algo la salvedad que este es un juicio subjetivo mío, que otras personas no lo compartan.

 

 

 Autor:

 

 

Wilmer Mejia Carrión

Bachiller en antropología cultural
Lima - Perú

 

ANTROPOLOGIA SOCIAL Y CULTURAL  
 

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